CANDI SINGOSARI
Candi Singosari atau Candi Singosari ini terletak di Desa Candirenggo, Kecamatan Singosari, Malang. Seperti Candi Badut, candi ini juga terletak di daerah perumahan di Malang.
Candi ini ditemukan di abad ke-18 (1800-1850). Telah direnovasi pada tahun 1934.Ketika selesai, tahun telah terukir di dinding seperti yang ditunjukkan di bawah ini.
Menurut data yang diberikan, ini adalah sebuah kompleks candi. Ada 7 kuil dan candi Singosari adalah satu-satunya yang selamat. 6 lainnya kuil telah dihancurkan tetapi tidak jelas bagaimana. Di halaman depan candi ada banyak patung. Ini adalah dari kuil hancur
Candi Singosari adalah kewajiban untuk raja terakhir Singosari kerajaan, bernama Kertanegara. Dia meninggal dalam serangan tentara yang Jayakatwang di 1292.Menurut penelitian candi ini belum selesai karena serangan itu.
Jika kita berbicara tentang kuil kita harus berbicara tentang patung. Candi ini dibangun di tempat 14 14 meter x dan tinggi adalah 15 meter. Ini terlihat keluar ke barat. Pada setiap sisi ada ruang di mana patung ditempatkan. Sayang sekali sekarang ada hanya satu ruangan yang penuh dengan patung. Ruangan menghadap ke selatan dan nama patung itu adalah Resi Agastya. Kamar lain yang kosong.
Tidak jelas yang telah menemukan candi ini tetapi pada saat candi ini ditemukan, Indonesia merupakan koloni Belanda. Semua patung-patung di kamar lain telah dibawa ke Insitute Royal Tropical di Leiden, Belanda. Patung-patung Ganesha adalah (dari ruang Timur dan Durga dari ruang Utara). Orang-orang Belanda tidak mengambil patung Resi Agastya karena kondisinya sangat buruk. Sebenarnya patung-patung masih milik Indonesia tetapi saya dapat membayangkan bahwa mereka di Belanda mengambil peduli patung jauh lebih baik.
Setelah ada 2 patung raksasa di pintu masuk kompleks di kedua sisi jalan. Mereka melambangkan penjaga tempat itu. Ketinggian sekitar 4 meter. Mereka disebut dwarapala patung. Tapi ketika saya di sana, mereka patung-patung raksasa itu tidak ada lagi.
Salah satu kiri atas patung adalah Prainaparamita, de dewi kebijaksanaan. Ini juga dipindahkan ke Museum Nasional di Jakarta. Patung lainnya yang masih di halaman adalah Dewi Parwati atau Parvati seperti yang ditunjukkan di bawah ini.
Seperti di semua kuil Hindu ada Yoni dan Lingga, yang merupakan simbol kesuburan. Lingga adalah simbol alat kelamin laki-laki dan yoni adalah simbol perempuan. Ada juga pemahaman yang lebih luas tentang Lingga dan Yoni. Lingga adalah simbol dari dewa Siwa pencipta dan Yoni adalah Parvati istrinya. Lingga adalah ayah (dewa) dan Yoni adalah ibu (alam semesta). Bagi orang Hindu simbol-simbol ini dan tempat itu adalah kudus.
Gambar di bawah ini menunjukkan sebuah ruangan di dalam kuil. Dalam membandingkan ke seluruh bangunan, ruangan ini sangat kecil tetapi sejuk karena dinding tebal tahan panas juga dari luar.
Pada gambar, Anda juga melihat, tidak ada ...... itu bukan dewi, ... itu saya hanya mencoba membayangkan suasana pada saat itu. Waktu tidak semen, tidak ada kuku, ada buldoser tetapi orang-orang telah bekerja sangat keras untuk membangun tempat untuk menyembah dewa mereka / DESS. Sebuah bangunan tua yang menjadi saksi bisu bukti banyak.
Candi ini ditemukan di abad ke-18 (1800-1850). Telah direnovasi pada tahun 1934.Ketika selesai, tahun telah terukir di dinding seperti yang ditunjukkan di bawah ini.
Menurut data yang diberikan, ini adalah sebuah kompleks candi. Ada 7 kuil dan candi Singosari adalah satu-satunya yang selamat. 6 lainnya kuil telah dihancurkan tetapi tidak jelas bagaimana. Di halaman depan candi ada banyak patung. Ini adalah dari kuil hancur
Candi Singosari adalah kewajiban untuk raja terakhir Singosari kerajaan, bernama Kertanegara. Dia meninggal dalam serangan tentara yang Jayakatwang di 1292.Menurut penelitian candi ini belum selesai karena serangan itu.
Jika kita berbicara tentang kuil kita harus berbicara tentang patung. Candi ini dibangun di tempat 14 14 meter x dan tinggi adalah 15 meter. Ini terlihat keluar ke barat. Pada setiap sisi ada ruang di mana patung ditempatkan. Sayang sekali sekarang ada hanya satu ruangan yang penuh dengan patung. Ruangan menghadap ke selatan dan nama patung itu adalah Resi Agastya. Kamar lain yang kosong.
Tidak jelas yang telah menemukan candi ini tetapi pada saat candi ini ditemukan, Indonesia merupakan koloni Belanda. Semua patung-patung di kamar lain telah dibawa ke Insitute Royal Tropical di Leiden, Belanda. Patung-patung Ganesha adalah (dari ruang Timur dan Durga dari ruang Utara). Orang-orang Belanda tidak mengambil patung Resi Agastya karena kondisinya sangat buruk. Sebenarnya patung-patung masih milik Indonesia tetapi saya dapat membayangkan bahwa mereka di Belanda mengambil peduli patung jauh lebih baik.
Setelah ada 2 patung raksasa di pintu masuk kompleks di kedua sisi jalan. Mereka melambangkan penjaga tempat itu. Ketinggian sekitar 4 meter. Mereka disebut dwarapala patung. Tapi ketika saya di sana, mereka patung-patung raksasa itu tidak ada lagi.
Salah satu kiri atas patung adalah Prainaparamita, de dewi kebijaksanaan. Ini juga dipindahkan ke Museum Nasional di Jakarta. Patung lainnya yang masih di halaman adalah Dewi Parwati atau Parvati seperti yang ditunjukkan di bawah ini.
Seperti di semua kuil Hindu ada Yoni dan Lingga, yang merupakan simbol kesuburan. Lingga adalah simbol alat kelamin laki-laki dan yoni adalah simbol perempuan. Ada juga pemahaman yang lebih luas tentang Lingga dan Yoni. Lingga adalah simbol dari dewa Siwa pencipta dan Yoni adalah Parvati istrinya. Lingga adalah ayah (dewa) dan Yoni adalah ibu (alam semesta). Bagi orang Hindu simbol-simbol ini dan tempat itu adalah kudus.
Gambar di bawah ini menunjukkan sebuah ruangan di dalam kuil. Dalam membandingkan ke seluruh bangunan, ruangan ini sangat kecil tetapi sejuk karena dinding tebal tahan panas juga dari luar.
Pada gambar, Anda juga melihat, tidak ada ...... itu bukan dewi, ... itu saya hanya mencoba membayangkan suasana pada saat itu. Waktu tidak semen, tidak ada kuku, ada buldoser tetapi orang-orang telah bekerja sangat keras untuk membangun tempat untuk menyembah dewa mereka / DESS. Sebuah bangunan tua yang menjadi saksi bisu bukti banyak.